Caïm i Abel

On m'a demandé de La Perla d'écrire quelques mots sur Caïn et Abel. Il est difficile de décrire ce que l'on écrit, car en ce moment je suis au milieu de l'histoire. Boueux jusqu'aux genoux. Entouré de personnes qui mangent, dorment et se plaignent devant moi. Caïn et Abel est maintenant une histoire qui grandit et me dévore. Mais je peux vous dire qu'il y a un agent de sécurité pointant une arme sur un homme. Il fait sombre et froid. Nous sommes sur une plage. Aujourd'hui. À une frontière. C'est la première fois que ces deux hommes se rencontrent, parlent, mais cette rencontre, sans qu'ils le sachent, les changera à jamais. Caïn et Abel n'est pas l'histoire de deux frères. Il n'y a ni bons ni mauvais. C'est l'histoire de deux familles. L'une vit d'un côté de la clôture – si semblable à la nôtre – et les autres vivent à des kilomètres de distance, où nous ne connaissons pas. Caïn et Abel parle de survivants. Deux générations, deux façons de comprendre la réalité. En quelques années – des années quatre-vingt à aujourd'hui – le monde a accéléré vers un capitalisme global qui a introduit une série d'exigences inexistantes, et nous sommes revenus en Europe pour le meilleur (ou le meilleur de l'Ouest) qui ont décidé ce qui est bien et ce qui ne l'est pas pour le reste du monde. Au-delà de la clôture, nous ne savons pas ce qu'il y a, peut-être que nous n'avons pas peur, mais nous préférons l'ignorer ; de ce côté de la clôture, le monde n'est pas comme nous l'imaginions.

Marc Artigau i Queralt